Antifaschisten von Cetinje: Was tun die Befürworter des Erbes der Tschetnik-Bewegung beim Empfang in der russischen Botschaft anlässlich des Tages des Sieges?

Bei dem Empfang, den die Botschaft der Russischen Föderation in Montenegro am 9. Mai, dem Tag des Sieges über den Faschismus, ausrichtete, gab es Gäste, die offen die Symbolik, die Narrative und das politische Erbe der Tschetnik-Bewegung bekräftigten, was die Symbolik dieses Datums und die Werte, die es repräsentieren sollte, ernsthaft beeinträchtigt, urteilte die Nichtregierungsorganisation (NGO) Antifaschisten von Cetinje in einem offenen Brief an den russischen Botschafter in Montenegro, Aleksandar Petrowitsch Lukaschik.

Die NGO erinnerte daran, dass die Tschetnik-Bewegung im historischen Kontext des Zweiten Weltkriegs als faschistisch und kollaborierend dokumentiert wurde, aufgrund ihrer Zusammenarbeit mit den italienischen und deutschen Besatzern und ihres Kampfes gegen die partikulare, antifaschistische Bewegung.

„Besonders besorgniserregend ist, dass diese Botschaft ausgerechnet an einem Datum gesendet wird, das den eindeutigen Sieg über den Faschismus und all seine politischen und ideologischen Handlanger symbolisieren sollte. Wir müssen daran erinnern, dass die Tschetnik-Bewegung nicht nur kollaborierend, sondern formal und im Kern faschistisch war. Ihre offizielle Ideologie, klar definiert in Stevan Moljevićs berühmtem Dokument ‚Homogenes Serbien‘ von 1941, befürwortet ethnische Säuberungen, die Schaffung eines ‚reinen‘ serbischen Territoriums und die Vernichtung der nicht-serbischen Bevölkerung, was sich direkt mit den damaligen nationalsozialistischen und faschistischen Projekten deckt. Das Dokument fordert die ‚Umsiedlung und Vernichtung‘ von Millionen von Menschen, und die Tschetnik-Massaker in Montenegro und anderswo haben gezeigt, wie diese Ideologie in der Praxis umgesetzt wurde“, heißt es in dem Brief der Antifaschisten von Cetinje.

Sie betonen, dass sie nicht von „einzelnen Vorfällen“ sprechen, sondern von geplanter, systematischer Gewalt gegen Nicht-Serben, Antifaschisten und alle, die nicht in das Projekt Großserbien passten.

„Diese Politik war kein Widerstand gegen den Faschismus, sondern dessen regionale Variante, durchgeführt in Zusammenarbeit mit den italienischen und deutschen Besatzungstruppen und im NDH in Zusammenarbeit mit den Ustascha. Die Rolle der Tschetnik-Bewegung wird nicht in ‚kommunistischen Mythen‘ beschrieben, sondern in Archivmaterialien aus Washington, in Dokumenten der Abwehr und Gestapo, in erbeuteten Tschetnik-Archiven, in Nachkriegsgerichtsverfahren und in der sowjetischen Militärgeschichtsschreibung“, hieß es in der Rede weiter.

Antifaschisten aus Cetinje erklären, dass niemand das Recht der Botschaft der Russischen Föderation bestreitet, Empfänge zu organisieren und ihre Gäste auszuwählen, weisen aber darauf hin, dass das diplomatische Protokoll nicht von der politischen und moralischen Verantwortung für die Botschaften getrennt werden kann, die es an die Öffentlichkeit des Gastlandes sendet.

Unter dem roten Fünfstern besiegte die Rote Armee den Nationalsozialismus. Das ist eine historische Tatsache. Deshalb fragen wir Sie, wie die Anwesenheit und die öffentliche Unterstützung von Personen, die die Symbolik einer mit den Besatzungsmächten kollaborierenden Bewegung propagieren, bei einer Veranstaltung zum Gedenken an den Sieg über den Faschismus zu rechtfertigen ist? Bedeutet das, dass man heute aus politischen Gründen und wegen Allianzen versucht zu vergessen, wer auf der Seite des Antifaschismus und wer auf der Seite der Kollaborateure stand? Wäre es in Moskau möglich, den Tag des Sieges gemeinsam mit Veteranen der Roten Armee und Antifaschisten sowie mit Bewunderern und politischen Erben der Kollaborationsformationen, die an der Seite Nazideutschlands kämpften, zu feiern? Und wenn Sie schon Tschetnik-Anhänger zum Empfang einladen, schlagen wir vor, nächstes Jahr auch deren ideologische Brüder und Brüder in der Kollaboration mit den Faschisten und Nazis – die Ustascha – einzuladen. Und jene Bewunderer des 369. Legionärsregiments aus Stalingrad. Oder Bewunderer von Andrei Wlassow, Peter Krasnow, Andrej Škur, Bronislav Kaminski und andere Kollaborateure des Dritten Reiches. Und lasst „Lili Marlen“ statt „Svjašchennaya vojna“ singen. Das ist gerechter“, schloss der Brief.