Fußball mit einem menschlichen Antlitz

(oslobodjenje.ba)

Die Fußball-Weltmeisterschaft, die heute, am 11. Juni, mit dem Spiel zwischen Mexiko und Südafrika im prächtigen Aztekenstadion beginnt – demselben Stadion, in dem Pelé und Maradona, zwei Fußballgenies, 1970 bzw. 1986 den WM-Titel gewannen – hat die Welt einmal mehr daran erinnert, dass Fußball die wichtigste Nebensportart der Welt ist. Drei Länder sind Partnerorganisatoren der Meisterschaft (Kanada, die Vereinigten Staaten und Mexiko), doch das Verhältnis der Trump-Administration zu ihren Nachbarn ist von Turbulenzen und teils bizarren Verhältnissen geprägt. Handelskriege, gelegentliche Hegemonialansprüche auf kanadisches Territorium, ein restriktives Migrationsregime und häufige Stereotypisierungen Mexikos haben die Nachbarländer jedoch nicht davon abgehalten, der Welt gemeinsam 39 Tage Fußballspektakel zu bieten. Die gesamte Weltmeisterschaft lässt sich in Zahlen ausdrücken: 104 Spiele werden in 16 Städten ausgetragen, die Zahl der Spieler beträgt 1.248 (48 Mannschaften bestehen aus je 26 Spielern), und Schätzungen zufolge wird die Weltwirtschaft Milliarden von Dollar an Mehrwert generieren – konservative Schätzungen liegen bei rund 40 Milliarden, etwas höhere bei 80 Milliarden US-Dollar – was nicht verwunderlich ist, da die FIFA prognostiziert, dass rund 6 Milliarden Menschen, also etwa 73 %, die Meisterschaft über Fernsehen oder digitale Plattformen verfolgen werden.

Gleichzeitig müssen diesen optimistischen und prosperierenden Zahlen die schlechten, tragischen hinzugefügt werden, die von den Gegensätzen und Widersprüchen unserer Zeit zeugen. Die Weltmeisterschaft wird auch von Kindern begleitet, die in Kriegen, die von anderen provoziert wurden, tragisch leiden, von Millionen Vertriebenen, von Menschen, die in sogenannten fragilen Ländern hungern und leiden. Die Weltmeisterschaft wird zur Bühne, auf der eine ganze Konstellation von Weltmächten Ideen von Frieden, Liebe, Inklusion und Glück verbreiten wird, während sie in ihren eigenen politischen Agenden auf diametral entgegengesetzte Dynamiken zurückgreifen, die auf einseitiger Gewalt und der Erzeugung von Chaos beruhen.

Fußball, dieses einfache Spiel, hat seine Wurzeln im alten China und verbreitete sich später, so Historiker, im antiken Griechenland, dann im Römischen Reich und schließlich im Mittelalter. In all diesen Epochen jagten die Menschen dem Ball hinterher, wild und ungestüm, ohne klare Regeln. In den letzten zwei Jahrhunderten hat sich der moderne Fußball zum beliebtesten Sport entwickelt und alle anderen Sportarten überflügelt. War Fußball einst ein Spiel, in dem die Menschen auch die Bedeutung von Dynamik, Konflikt, Spaß und Identitätsfindung erfuhren, so hat der moderne Fußball dieses grundlegende Paradigma verändert und sich zu einer reinen Massenunterhaltungsindustrie entwickelt.

Der Fußball hat seinen lebendigen und unterhaltsamen Charakter weitgehend verloren. Das Gefühl, Fußball mit einem menschlichen Antlitz zu erleben, wurde durch etwas anderes ersetzt: professionell, aber weniger menschlich. Das technologische und analytische Paradigma hat den Fußball auf ein kalkuliertes Risiko reduziert, mit wenig Freiheit und Improvisation. Moderne Taktiken sind zumeist konservativ und funktional geworden, und das biomedizinische Paradigma des modernen Fußballs hat Hyperathleten hervorgebracht, die durch personalisierte Ernährung, optimierten Schlaf und neurologisches Training länger, höher und stärker spielen, aber auch langweiliger. Der wirtschaftliche Aspekt des modernen Fußballs hat die Vereine in Konzerne verwandelt, ideal für die Unterhaltungsindustrie, aber dennoch fernab vom Leben.

Auch die Sicht auf Fußballmannschaften hat sich gewandelt. Repräsentierten sie einst eine nahezu ethnisch reine Basis, ideal für National- und andere Verehrungsformen, spiegeln die meisten Mannschaften heute die demografischen Veränderungen wider. Unterschiedliche Farben, Identitätsmerkmale und oft politisch problematische Aspekte bilden bei vielen modernen Teams ein Gegengewicht zu diesen vermeintlich primitiven Vorstellungen und zeigen symbolisch, dass die Realität auf und neben dem Spielfeld stets größer ist als jede Verengung des menschlichen Horizonts, die die Politik beherrscht.

In diesem Kontext verkörpert die bosnisch-herzegowinische Nationalmannschaft, die es auf die prestigeträchtige Weltfußballbühne geschafft hat, ein Team mit menschlichem Antlitz und hat dadurch Sympathie im Inland, in der Region und sogar in Teilen der Weltöffentlichkeit geweckt – zumindest bei denjenigen mit Sportsgeist. Angesichts der soziopolitischen Herausforderungen, mit denen diese Gesellschaft seit der Vorkriegszeit konfrontiert ist, der Fragilität des gesamten Staates und der damaligen Sportinfrastruktur, ist die Teilnahme Bosnien-Herzegowinas an diesem Weltfußballfestival eine menschliche, berührende und herzerwärmende Geschichte, die einem Großteil der internationalen Fußballwelt fast völlig fehlt.

Die bosnisch-herzegowinische Nationalmannschaft hat die Tragödien der 1990er Jahre und der darauffolgenden Zeit größtenteils selbst miterlebt: Einige suchten ihr Glück in anderen Ländern, wuchsen in anderen Fußballkulturen und Schulen auf, viele galten als erfolglos. Infolge des Krieges verloren sie die Vertrautheit ihres Lebens, das sie anderswo begonnen hatten, und durch den Spitzenfußball, der viel Opferbereitschaft erfordert, fanden sie zurück zu dem Ort, wo alles begann: zu Bosnien und Herzegowina. Heute sind sie erfolgreiche Sportler, gehören zur Welt der Stars und zeigen in der Öffentlichkeit eine völlig normale, menschliche und friedliche Weltsicht. Sie sind weltgewandt und gleichzeitig Teil von uns. Ihr Fußball hebt sich vom modernen Perfektionismus ab, doch gleichzeitig birgt er etwas so Menschliches in sich, dass wir in diesen neunzig Minuten Fußball verschiedene Dynamiken und Phasen erleben, die das menschliche Leben selbst zu spiegeln scheinen. Die Nationalmannschaft von Bosnien und Herzegowina erinnert uns an den Fußball, wie er einst war, aber auch an die Gesellschaft, die wir sein können: modern, normal und mit einem menschlichen Antlitz.